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　　據(jù)媒體近日?qǐng)?bào)道,湖南新晃縣宣布將斥資50億元重建夜郎古國(guó)。消息一出,貴州不少文化學(xué)者發(fā)文反擊。作為與樓蘭古國(guó)、大理古國(guó)齊名的中華三大神秘古國(guó)之一的夜郎古國(guó)一直富有神秘色彩,關(guān)于其歸屬地問(wèn)題也存有爭(zhēng)議。新晃縣要重建古國(guó)的消息,無(wú)疑又一次將爭(zhēng)議推向了高峰。

　　“窮則無(wú)人問(wèn),富貴有遠(yuǎn)親”,有關(guān)夜郎古國(guó)的爭(zhēng)奪源于名譽(yù)和富貴。近年來(lái),“臥龍崗”之爭(zhēng)、“杜康之爭(zhēng)”等一系列爭(zhēng)議事件使我們有種時(shí)空錯(cuò)位感,讓人感嘆“人走茶涼”式赤裸裸的功利主義。當(dāng)你貧窮、卑微、艱難時(shí),無(wú)人問(wèn)津甚至有人落井下石,但當(dāng)你有可資利用、使人富貴的價(jià)值時(shí),前呼后擁的追捧便來(lái)了。關(guān)于夜郎古國(guó)的重建和爭(zhēng)議,有多少是出于對(duì)歷史和文化的熱愛(ài)和發(fā)現(xiàn)?又有多少是“扯大旗,做虎皮”,打著自己的小算盤(pán)呢?明眼人一望便知。

　　重建夜郎古國(guó),看起來(lái)很有文化味,但沿襲的依舊是“文化搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲”的思路。從根本上來(lái)看,湖南新晃與貴州各地并不在意夜郎古國(guó)真的在哪里,大家心照不宣、真正在意的是重現(xiàn)夜郎古國(guó)所帶來(lái)的效益。這是一種實(shí)用主義的發(fā)展路徑,文化是手段,而實(shí)實(shí)在在的真金白銀才是目的。當(dāng)然,借助文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì),這原本也沒(méi)有什么可非議的,但當(dāng)這樣的模式被濫用以至流于粗制濫造時(shí),人們就該警惕這樣的工程。在有些人看來(lái),類(lèi)似以文化促經(jīng)濟(jì)的工程就是“以賺錢(qián)為中心”、“以GDP為中心”,而這恰恰就是讓很多工程變味的根本所在。

　　自然,除了經(jīng)濟(jì)利益上的計(jì)算,許多工程還有“面子”或“政績(jī)”上的考慮。毋庸諱言,當(dāng)下不少地方搞的這工程那工程,投資大、氣勢(shì)足,但唯獨(dú)沒(méi)有給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的好處,甚至還要損害群眾的利益。正如媒體曝光的那樣,有些地方路修的跟跑馬場(chǎng)一樣,廣場(chǎng)修的跟天安門(mén)廣場(chǎng)一樣,公園建得跟頤和園一樣,看起來(lái)美妙、光鮮,卻未必實(shí)用。相反,一些事關(guān)民生的公共工程卻往往簡(jiǎn)陋不堪,難經(jīng)考驗(yàn)。比方說(shuō),城市下水道的建設(shè),因?yàn)橐话忝癖娍床灰?jiàn),很多地方鋪設(shè)的時(shí)候就缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮,于是等大雨瓢潑的時(shí)候,種種弊端便隨大水涌流而出。新聞上常常出現(xiàn)的一場(chǎng)大雨讓一個(gè)城市交通癱瘓的消息,就是再典型不過(guò)的例證了。

　　“夜郎古國(guó)”還沒(méi)有建,其最終利弊如何還有待進(jìn)一步的驗(yàn)證。不過(guò),由重建引起爭(zhēng)議,這不是第一例,估計(jì)也不會(huì)是最后一例。我們期待,有關(guān)地方在推出類(lèi)似工程時(shí),能多些聽(tīng)證和論證,多一些深謀遠(yuǎn)慮,而不只是為了一時(shí)利益和一時(shí)先機(jī),盲目上馬,造成令人痛惜的爛攤子。 （郭戰(zhàn)偉）