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中國(guó)時(shí)尚始于辛亥 西服是“革命外表”
發(fā)表時(shí)間:2011-09-30   來源:北京晨報(bào)

街頭隨處可見身著“中西合璧”服飾的市民

  換裝,不僅為了時(shí)尚

  中國(guó)的“時(shí)尚”是從什么時(shí)候開始的?無疑是辛亥革命。

  一場(chǎng)政治上的革命,使得封建王朝在中國(guó)徹底土崩瓦解,同時(shí)也將頑固在國(guó)人頭腦中數(shù)千年的“服裝等級(jí)制”消除殆盡。以服裝“昭名分,辨等威”的傳統(tǒng)已經(jīng)過時(shí),傳統(tǒng)苛刻的禮教與風(fēng)化觀念被徹底埋葬。換服飾正是人們對(duì)平等自由新生活的追求。耐人尋味的是,辛亥的民主革命不甚徹底,但其服飾的革命倒頗為堅(jiān)決。

西裝革履孫中山

  西服 成為“革命外表”

  滌除舊俗,首先是剪去象征清政治統(tǒng)治的長(zhǎng)辮,其次就是不再穿滿式官服。接著,政府制訂了民國(guó)的第一批“服制條例”。

  1912年7月參議院公布了服制。服制把服裝分為三大類,“(一)西式禮服,(二)公服,(三)常服。禮服純仿美制。公服專以中國(guó)貨料,仿西式制用。常服略仿中國(guó)古制,稍為變通,惟身長(zhǎng)及脛,以便著靴。”

  而在上層社會(huì),西服成為一種流行的“官服”。從當(dāng)時(shí)的照片可以看出西服在正式場(chǎng)合地位的變化。1911年12月29日,在南京召開臨時(shí)大總統(tǒng)選舉會(huì),17省代表參加選舉。與會(huì)者40余人,六成代表穿長(zhǎng)袍馬褂,四成代表穿西服。1912年2月18日,召開第二次臨時(shí)大總統(tǒng)選舉會(huì)。會(huì)后,蔡元培率領(lǐng)迎袁世凱專使團(tuán)到北京。合影中的11位非軍人里,8人穿西服。同年3月25日,內(nèi)閣總理唐紹儀赴南京接收臨時(shí)政府,孫中山率總統(tǒng)職員和唐紹儀合影。照片上40余人,只有少數(shù)人穿傳統(tǒng)服裝,絕大多數(shù)穿西服。西服,成了這個(gè)時(shí)期必備的“革命外表”。

  洋禮服 引發(fā)“國(guó)貨運(yùn)動(dòng)”

  “服制條例”大膽地將西式服裝引進(jìn)中國(guó),將燕尾服確定為大禮服,配有西式白襯衫、背心、黑領(lǐng)結(jié)、白手套及黑色高筒禮帽和黑色漆皮皮鞋。但由于洋裝的原料多用進(jìn)口呢絨,因此助長(zhǎng)了外國(guó)商品在中國(guó)的傾銷,導(dǎo)致國(guó)產(chǎn)絲綢等面料滯銷。1912年1月12日,《大公報(bào)》上登文《易服以保存國(guó)貨為要義》:“易服不易料?!覈?guó)人民半恃絲綢以為生活存也,安可棄其料而不用哉?”

  《申報(bào)》1912年5月19日刊登了漢口紳商學(xué)界發(fā)起組織漢口國(guó)貨維持會(huì)的文章:“凡入會(huì)者,以不著外國(guó)衣履帽為第一義務(wù)。”漢口救國(guó)會(huì)為宣傳愛國(guó)買國(guó)貨的主張,竟有人斷指血書,場(chǎng)面十分悲壯:武漢共和黨開大會(huì),到會(huì)者一千余人,嗣隨縣程君玉佩登臺(tái)演說外洋衣帽暢銷全國(guó)之害,說畢,抽刀斷指大書“請(qǐng)用國(guó)貨”四字,鮮血淋漓。

  中山裝 紐扣演繹三民主義

  關(guān)于中山裝的由來說法不一,其中一種說法是,孫中山先生1902年到越南河內(nèi)籌組興中會(huì),偶入廣東人黃隆生開設(shè)的洋服店,為了節(jié)省外匯,并能體現(xiàn)中國(guó)國(guó)情而授意黃隆生設(shè)計(jì)一種美觀、簡(jiǎn)易而又實(shí)用的中國(guó)服裝,黃參考了西歐和日本服裝式樣,并結(jié)合當(dāng)時(shí)南洋華僑中流行的“企領(lǐng)”文裝上衣和學(xué)生裝而設(shè)計(jì)縫制成的。

  當(dāng)中山先生穿起這套中山裝時(shí)說:“這種服裝好看、實(shí)用、方便、省錢,不像西裝那樣,除上衣、襯衣外,還要硬領(lǐng),這些東西多是進(jìn)口,費(fèi)事費(fèi)錢。”同時(shí),中山裝還被賦予了史上任何一種服裝都不曾有過的政治含義:四個(gè)口袋,象征國(guó)之四維,也就是禮、義、廉、恥;五個(gè)紐扣,象征中華民國(guó)五權(quán)分立的政治制度,即行政權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)和監(jiān)察權(quán)。袖口上三個(gè)紐扣,代表民族、民權(quán)、民生這三民主義。

  1929年4月,第二十二次國(guó)務(wù)會(huì)議議決《文官制服禮服條例》:“制服用中山裝?!本痛耍猩窖b經(jīng)國(guó)民政府明令公布而成為法定的制服。

責(zé)任編輯:謝小燕
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