近日，北京救護(hù)車(chē)在路上得不到避讓致使傷者身亡的新聞，引發(fā)全社會(huì)關(guān)注與震驚。這一事件背后所折射出的社會(huì)公眾禮讓精神的缺失，也引起了廣泛討論。 普通人不給救護(hù)車(chē)讓道，只是我們社會(huì)禮讓精神缺失的一個(gè)極端表現(xiàn)。日常生活中，我們社會(huì)崇尚禮讓的文化似乎正在消失，“誰(shuí)讓誰(shuí)吃虧”成了越來(lái)越多人的生活信條。哪怕是馬路行車(chē)、地鐵讓座之類(lèi)的小事，人們總是習(xí)慣去搶、去爭(zhēng)，懂得禮讓的人少之又少。 上周，中國(guó)青年報(bào)社會(huì)調(diào)查中心通過(guò)民意中國(guó)網(wǎng)和搜狐網(wǎng)，對(duì)4499人進(jìn)行的一項(xiàng)題為“我們社會(huì)為什么缺少禮讓精神”的在線調(diào)查顯示，高達(dá)95.2%的受訪者感嘆當(dāng)下社會(huì)禮讓精神缺失，其中63.7%的受訪者表示“非常缺失”。 禮讓精神缺失的背后是社會(huì)規(guī)則的不完善與缺失 我們的社會(huì)為什么缺少禮讓精神？調(diào)查顯示，“很多人過(guò)分關(guān)注自己利益”（68.7%）與“社會(huì)越來(lái)越浮躁”（66.8%）排在前兩位。其他原因還有：“公民素質(zhì)教育落后”（56.6%），“與人為善不再受推崇”（52.7%），“教育強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)，而非禮讓”（52.4%），“人際關(guān)系越來(lái)越具有競(jìng)爭(zhēng)性”（41.1%）等。 北京大學(xué)哲學(xué)系教授陳少峰指出，許多普通人并不是一開(kāi)始就不會(huì)禮讓?zhuān)皇钱?dāng)他們看到懂得禮讓的人吃虧、爭(zhēng)搶的人占便宜的“逆淘汰”時(shí)，他們中的一些人才會(huì)放棄禮讓?zhuān)推渌艘粯尤?zhēng)搶。 “禮讓精神缺失的背后，更重要的是社會(huì)規(guī)則的不完善與缺失?！?nbsp;郁喆雋以他前不久在美國(guó)的見(jiàn)聞舉例，在加利福尼亞州，普通人如果在殘疾人停車(chē)位上停車(chē)，罰款最高可達(dá)2000美元，這是有立法保障的，執(zhí)行也非常嚴(yán)格。在美國(guó)的公交車(chē)上，靠近車(chē)門(mén)有兩個(gè)座位是留給有需要的人的，座位上標(biāo)明，如果不讓座會(huì)有怎樣的后果。這就使該禮讓而不禮讓的行為要付出明確的成本。 禮讓他人真的會(huì)讓自身利益受損嗎？ “‘我們走得太快了，靈魂都趕不上。’這句在網(wǎng)上很流行的話，最能說(shuō)明當(dāng)下社會(huì)的問(wèn)題?！北褰B斌指出，當(dāng)每一個(gè)人都熱衷于爭(zhēng)和搶?zhuān)?dāng)所有人行為的價(jià)值取向都是個(gè)人利益最大化，對(duì)生活目標(biāo)的思考、對(duì)生命價(jià)值的尊重以及對(duì)社會(huì)公益的照看都將沒(méi)有駐足的空間。 “為什么大家在機(jī)場(chǎng)能排隊(duì)，上地鐵時(shí)卻排不了隊(duì)呢？”陳少峰表示，在如今流動(dòng)性非常強(qiáng)的社會(huì)中，只有秩序才能促進(jìn)自律。所以面對(duì)禮讓精神的缺失，我們不能只做道德層面的抱怨，還應(yīng)該從社會(huì)規(guī)范的角度進(jìn)行建設(shè)性的思考。 “規(guī)則固然重要，社會(huì)成員道德反思能力的提升更為關(guān)鍵?！北褰B斌認(rèn)為，法律和制度永遠(yuǎn)都是外在的，如果不通過(guò)反思喚醒人們內(nèi)心的道德法則，只一味被動(dòng)服從，當(dāng)遇到模棱兩可、執(zhí)法者缺位等特殊情形時(shí)，這些外在規(guī)范很可能就讓位于自身利益的考慮。所以說(shuō)，當(dāng)下最為緊迫的是營(yíng)造一種尊重他人、懂得禮讓的社會(huì)氛圍。（記者 向楠） |