把文藝創(chuàng)造寫到民族復(fù)興的歷史上、寫在人民奮斗的征程中
——文藝工作者學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話
12月14日，中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十一次全國代表大會(huì)、中國作家協(xié)會(huì)第十次全國代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開幕。 新華社發(fā)
6月28日晚，慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年文藝演出《偉大征程》在京舉行。圖為鼓樂歌舞《新的天地》。新華社發(fā)
心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象。
——摘自習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話
偉大時(shí)代為文藝創(chuàng)作提供無盡的素材
中國文聯(lián)榮譽(yù)委員、評(píng)書表演藝術(shù)家 劉蘭芳
中國文聯(lián)十一大是廣大文藝工作者盼望已久的喜事。作為一名從事曲藝工作60多年的演員，我曾多次參加文代會(huì)，還在2014年參加了習(xí)近平總書記主持召開的文藝工作座談會(huì)，現(xiàn)場聆聽了習(xí)近平總書記對(duì)廣大文藝工作者的囑托和號(hào)召。這次中國文聯(lián)十一大開幕式上，我又一次聽到了習(xí)近平總書記的講話，心情格外激動(dòng)，精神格外振奮！
習(xí)近平總書記的講話，既肯定了五年來我們國家文藝事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的成績、文藝工作者五年來的奮發(fā)創(chuàng)作和為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝所作出的貢獻(xiàn)，又對(duì)今后的文藝工作指明了方向，對(duì)廣大文藝工作者提出新的要求。這讓我們深感使命在肩，信心倍增。
近幾年，廣大文藝工作者堅(jiān)定文化自信，踐行初心使命，貫徹落實(shí)黨中央的部署，把習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要講話精神貫徹到具體工作中，齊心協(xié)力出精品，團(tuán)結(jié)一致向前進(jìn)，在各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都取得了可喜成績。老百姓不管是走進(jìn)戲院劇場，還是打開電視電腦，都能夠看到越來越多的好作品，人們的精神文化生活一天比一天豐富，社會(huì)主義文化強(qiáng)國的目標(biāo)一天比一天接近。
國運(yùn)興，文運(yùn)興?，F(xiàn)在，祖國比過去任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。文藝工作者身處偉大時(shí)代，擁有無窮無盡的創(chuàng)作素材，我們必須與時(shí)代同頻共振，才能創(chuàng)作出被人民群眾認(rèn)可的作品。我們必須牢記習(xí)近平總書記的囑托，緊跟時(shí)代步伐，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，用更多的精品佳作，回報(bào)黨、回報(bào)人民、回報(bào)時(shí)代，在文化強(qiáng)國的道路上，推動(dòng)文藝事業(yè)實(shí)現(xiàn)更大發(fā)展。
用新史詩展現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)尚
中國國家話劇院院長、一級(jí)導(dǎo)演 田沁鑫
習(xí)近平總書記在講話中對(duì)文藝工作者提出的五點(diǎn)希望，讓我耳目一新，并感受到了一種強(qiáng)大的力量。在習(xí)近平總書記講話精神的指引下，廣大文藝工作者要拿出更大的胸襟，展現(xiàn)我們民族的奮斗史，并記錄新時(shí)代、書寫新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興承擔(dān)起自己的責(zé)任。
文藝是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。2019年，中央廣播電視總臺(tái)在央視一套黃金時(shí)間播出由央視與中國國家話劇院聯(lián)合創(chuàng)作的文化類節(jié)目《故事里的中國》。節(jié)目從新中國成立70年以來走過的文藝道路中梳理出小說、電影等經(jīng)典文藝作品，以優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材故事為藍(lán)本進(jìn)行重新編排和演出，受到觀眾的喜愛。通過創(chuàng)作《故事里的中國》等作品，中國國家話劇院的青年創(chuàng)作者們看到了民族振興的軌跡。今年，中國國家話劇院推出以公安干警工作為題材的話劇作品《英雄時(shí)代》，明年還將推出反映最高法院文明執(zhí)法的話劇作品《人民陪審員》。
未來，中國國家話劇院將主動(dòng)承擔(dān)國家級(jí)文藝院團(tuán)的使命和責(zé)任，在新時(shí)代新征程上，用作品回應(yīng)黨中央的期望，堅(jiān)守人民立場，緊跟時(shí)代步伐，努力成為中國故事的精彩講述者、中國聲音的優(yōu)秀傳播者、中國形象的優(yōu)秀塑造者，書寫生生不息的人民史詩，展現(xiàn)時(shí)代新風(fēng)尚。
以大國氣象講好強(qiáng)軍故事
原解放軍藝術(shù)學(xué)院副院長 朱向前
“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里?！苯裉斓能娐米骷夜晔⑹?，必然會(huì)在新時(shí)代強(qiáng)軍路上和文化強(qiáng)國的偉大征程中大有作為。首先要得風(fēng)氣之先，貫注偉大時(shí)代的磅礴偉力，去感受澎湃的激情、壯麗的史詩、恢宏的畫卷，樹立星辰大海般的遼闊目標(biāo)。你不一定直接描繪當(dāng)下、眼前的事物，但是你的胸中要鼓蕩著這股雄風(fēng)，筆下要噴涌出這種氣勢、氣魄和氣象。具體就軍旅文學(xué)而言，就是要樹立堅(jiān)定目標(biāo)，牢記“國之大者”“軍之大者”，以更大的視野和格局將自我浸潤于軍旅文學(xué)這片沃土，吸收經(jīng)過時(shí)間沉淀下來的藝術(shù)精華——縱向賡續(xù)古代戰(zhàn)爭文學(xué)、革命紅色經(jīng)典等優(yōu)秀傳統(tǒng)，從中汲取文學(xué)養(yǎng)分；橫向放眼世界優(yōu)秀戰(zhàn)爭文學(xué)，借鑒、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。同時(shí)熱切關(guān)注部隊(duì)變革熱點(diǎn)，回應(yīng)時(shí)代主題。而在具體創(chuàng)作過程中，還需要將軍旅文學(xué)天然具備的政治優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為藝術(shù)優(yōu)勢，注重英雄塑造與人性探索的結(jié)合，用心用情用力講述好新時(shí)代強(qiáng)軍路上波瀾壯闊的中國故事和軍旅故事。
作為軍旅文學(xué)的觀察者、評(píng)論者、吶喊者和守望者，我們期待并相信軍旅作家在不久的將來能夠進(jìn)一步聚攏、集結(jié)，繼而彼此呼應(yīng)，共同沖鋒，創(chuàng)作出不負(fù)時(shí)代的精品力作，在高原之上再建高峰。
從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)
遼寧省作協(xié)主席 老藤
現(xiàn)場聆聽總書記的講話后，總有一股熱流在周身涌動(dòng)，有一盞明燈在前方閃耀。如何響應(yīng)黨的號(hào)召，心系民族復(fù)興偉業(yè)，心系新時(shí)代，熱忱描繪新時(shí)代新征程的恢宏氣象，努力為新時(shí)代畫像、立傳、明德，書寫好實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年夢(mèng)想新征程上的風(fēng)云際會(huì)，書寫好中華民族壯麗激越的新史詩，是所有作家在新的趕考路上的一道必答題。
文學(xué)是強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的藝術(shù)，但思想應(yīng)該超越細(xì)節(jié)成為文學(xué)的靈魂。在創(chuàng)作實(shí)踐中，我深刻體會(huì)到，只有胸懷“國之大者”，樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，才能“從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng)”，寫出的作品才能讓讀者產(chǎn)生共鳴。因?yàn)槊恳粋€(gè)讀者都是時(shí)代中人，作者是不是忠實(shí)地記錄了這個(gè)時(shí)代，人民是不可替代的閱卷人。我在創(chuàng)作脫貧攻堅(jiān)題材長篇小說《戰(zhàn)國紅》時(shí)，時(shí)刻提醒自己不忘記這樣一句話：大處著眼，小處落筆。大處著眼就是提示自己一定要心系民族復(fù)興偉業(yè)，胸懷脫貧攻堅(jiān)和鄉(xiāng)村振興這兩件大事，從國富民強(qiáng)和民族振興的視角來觀照這一創(chuàng)作題材，以文學(xué)的方式記錄第一個(gè)百年夢(mèng)想圓夢(mèng)路上的艱辛奮斗以及自豪與榮光。小處落筆是提示自己一定要注重生活的真實(shí)和藝術(shù)的真實(shí)有機(jī)融合，寫出的人和事要讓讀者感到可信、可親、可述。真實(shí)是藝術(shù)的生命，失真，就失去了為時(shí)代畫像的價(jià)值。正如總書記所說的，“人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民”，把心、情、思沉到人民之中，文學(xué)就會(huì)煥發(fā)出無窮的生命力。
當(dāng)下的社會(huì)實(shí)踐為人物書寫提供了千千萬萬鮮活的原型。在創(chuàng)作實(shí)踐中，塑造文學(xué)中的時(shí)代新人，關(guān)鍵要在“新”字上下功夫，只有把新時(shí)代人物形象的調(diào)性寫透，特質(zhì)寫活，文學(xué)上的“這一個(gè)”才能立起來、立得住，才能在當(dāng)代文學(xué)人物形象的長廊里占有一席之地。
堅(jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩。
——摘自習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話
人民的文藝必須堅(jiān)守人民立場
中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會(huì)主席 潘魯生
習(xí)近平總書記在講話中提出了五點(diǎn)希望。在文藝人民性的意義上，總書記提出，“希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場，書寫生生不息的人民史詩”。
古往今來，民間文藝產(chǎn)生于民間，流傳于民間。人民群眾是民間文藝的創(chuàng)造者，也是民間文藝的接受者、欣賞者和傳播者。民間文藝具有與生俱來的人民性，民間文藝事業(yè)就是人民的事業(yè)。
堅(jiān)守人民立場，要堅(jiān)持人民群眾的主體地位，尊重人民的首創(chuàng)精神，學(xué)習(xí)人民的創(chuàng)造智慧，研究人民的創(chuàng)作、欣賞與傳播傳承的習(xí)慣和經(jīng)驗(yàn)，從火熱的生活出發(fā)去探究、去保護(hù)、去發(fā)展，帶著以人民為師的心態(tài)去學(xué)習(xí)、去服務(wù)、去傳承。我們要持續(xù)推進(jìn)《中國民間文學(xué)大系》和《中國民間工藝集成》這“兩大工程”，為人民的文藝創(chuàng)作建檔存志、立傳立言。
堅(jiān)守人民立場，要傾聽人民的心聲，關(guān)切人民的需求，服務(wù)人民群眾對(duì)美好生活的追求，以民間文藝服務(wù)提升人民群眾的獲得感、幸福感。我們要深入組織“我們的節(jié)日”系列文化活動(dòng)，以民間的節(jié)日文化、節(jié)日傳統(tǒng)、節(jié)日文藝為紐帶、為載體，增強(qiáng)幸福生活的儀式感，維系根深葉茂的鄉(xiāng)愁記憶，增進(jìn)家國情懷的凝聚力，做到接地氣、聚人心，發(fā)揮好文藝的服務(wù)作用。
堅(jiān)守人民立場，要服務(wù)人民生產(chǎn)生活的建設(shè)與發(fā)展，發(fā)揮好文藝的賦能作用，共建美好生活。我們要持續(xù)組織“民間文藝之鄉(xiāng)”等評(píng)建與發(fā)展，共同認(rèn)識(shí)和發(fā)掘民間文藝資源，助力民間文藝創(chuàng)作創(chuàng)新，打造構(gòu)建民間文藝IP，服務(wù)鄉(xiāng)村振興和文化民生，促進(jìn)民間文藝創(chuàng)作水平提升。
民間文藝是人民的文藝，我們要緊緊依靠人民，為了人民，做好保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展，回饋人民，服務(wù)人民，腳踏實(shí)地，共同書寫生生不息的人民史詩。
人民是文學(xué)之母
中國煤礦作協(xié)主席 劉慶邦
作為一位從煤礦基層走出來的作家，我深切感受到，總書記的講話表達(dá)了我們的愿望，說出了我們的心聲，并成為我繼續(xù)為礦工而書寫的動(dòng)力。
一個(gè)作家，熟悉哪方面生活，就要寫哪方面。我當(dāng)過農(nóng)民，在礦井里挖過煤，在感情上與普通勞動(dòng)人民更親近一些。我的筆下，寫的最多的是小人物，比如農(nóng)民、礦工、保姆、手藝人、城市平民、打工者、流浪者、乞討者，還有星夜進(jìn)城賣荷花、賣蟈蟈、賣野菜的人……他們都是最鮮活的人民?，F(xiàn)實(shí)主義寫作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是寫平民，寫千千萬萬普通人的命運(yùn)。幾十年來，我立足礦山，一直和礦工保持緊密聯(lián)系，已經(jīng)寫出了數(shù)十篇煤礦題材的小說。
深入生活的人不能當(dāng)葫蘆，葫蘆是摁不到水里去的，就算你把它摁下去了，你剛一松手，它馬上就浮了起來。深入生活的人應(yīng)該當(dāng)秤砣，把秤砣往水里一投，它很快就沉入水底。我們不斷向生活的深處鉆探，就會(huì)開掘出生活的不同側(cè)面和無限可能。
煤礦也是文學(xué)的富礦，值得我們深入挖掘、持續(xù)書寫。去年，我的長篇小說《女工繪》出版，作品里的女礦工不是當(dāng)年文藝作品中常見的“鐵姑娘”，而是更多地展現(xiàn)出“柔姑娘”的一面，展現(xiàn)女性的青春之美、愛情之美、人性之美。最近，我又完成了煤礦題材的一部中篇小說和一篇短篇小說?？倳浾f，人民是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的、樸實(shí)的，不能用虛構(gòu)的形象虛構(gòu)人民，不能用調(diào)侃的態(tài)度調(diào)侃人民。今后我將立足礦山，扎根礦工生活，寫出更多反映他們生活狀態(tài)的作品，無愧于時(shí)代，無愧于人民。
書寫生生不息的人民史詩
北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心教授、中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席 王一川
我們的文藝是人民的，它來自人民的生活，從人民波瀾壯闊的生活中吸取源泉和養(yǎng)分，進(jìn)而對(duì)這種生活加以表現(xiàn)。同時(shí)，它歸根結(jié)底是為了人民的：一是為人民提供生活之鏡的映照作用，二是給人民帶去豐厚的精神滋養(yǎng)，三是滿足人民的審美需要，四是提升人民的精神境界。進(jìn)入新時(shí)代以來，中國人民正行進(jìn)在通向社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的征途中，不僅完成了脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的壯舉，而且在面對(duì)突如其來的新冠肺炎疫情襲擊時(shí)展現(xiàn)出萬眾一心、眾志成城的強(qiáng)大力量，不僅取得了當(dāng)今世界各大國中少有的疫情防控阻擊戰(zhàn)整體戰(zhàn)的階段性勝利，而且創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)增長保持世界領(lǐng)先的奇跡。
未來，面對(duì)各種激流險(xiǎn)灘、艱難險(xiǎn)阻，中國人民還將繼續(xù)展開自己的卓越創(chuàng)造，這些必將成為文藝家從事新的文藝創(chuàng)造的新源泉。由此看，堅(jiān)守文藝的人民立場，著力書寫這個(gè)新時(shí)代生生不息的人民史詩，應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)前文藝工作者的新使命。重要的是，深入新時(shí)代新征程的社會(huì)生活激流中，悉心發(fā)掘和捕捉14億多中國人民在創(chuàng)造新生活過程中展現(xiàn)出來的生活世界圖景、精神世界訴求和思想前沿探險(xiǎn)，運(yùn)用今天中國觀眾喜聞樂見的新穎表達(dá)方式予以再現(xiàn)，以有力的中國作風(fēng)和中國氣派講述中國故事，展現(xiàn)中國精神和中國形象，創(chuàng)造出建設(shè)和建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國所需要的中華民族文藝高峰之作。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界。
——摘自習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話
把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來
中國舞蹈家協(xié)會(huì)主席 馮雙白
習(xí)近平總書記在講話中明確提出，希望廣大文藝工作者堅(jiān)持守正創(chuàng)新，用跟上時(shí)代的精品力作開拓文藝新境界。這讓我們耳目一新。
黨的十八大以來，在舞臺(tái)表演藝術(shù)領(lǐng)域，特別是舞蹈藝術(shù)領(lǐng)域佳作迭出，廣受觀眾好評(píng)。不過，我們還應(yīng)該看到，人民群眾對(duì)美好精神文化的需求尚未得到充分滿足。文藝作品的質(zhì)量還有待提高。以舞劇創(chuàng)作為例，改革開放40多年來，中國產(chǎn)生了超過700部舞劇作品，這一數(shù)字在全世界都十分驚人。它呈現(xiàn)了中國舞劇藝術(shù)的繁榮，不過實(shí)事求是地講，雖然有《永不消逝的電波》等非常優(yōu)秀的舞劇，但取得社會(huì)效益和市場效益雙豐收的作品并不多。
要想創(chuàng)作出跟上時(shí)代的精品力作，就必須先認(rèn)識(shí)我們身處的新時(shí)代——中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩正在東方大地上演，中華民族偉大復(fù)興的偉大新征程已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史軌道。文藝工作者只有樹立大歷史觀和大時(shí)代觀，才能領(lǐng)略人類歷史上這一偉大史詩，從而做到筆下有方向、劇中有靈魂。要想跟上時(shí)代，更要牢記習(xí)近平總書記在講話中的諄諄教導(dǎo)——“把藝術(shù)創(chuàng)造力和中華文化價(jià)值融合起來，把中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求結(jié)合起來，激活中華文化生命力”。因此，文藝必須用精品力作表現(xiàn)時(shí)代、謳歌時(shí)代，完成中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“雙創(chuàng)”。不僅禮敬前人，更要有超越前人的競勝之心，而且要充分認(rèn)識(shí)今天我們面臨的特定時(shí)代條件?；ヂ?lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)催生了各種新技術(shù)，促進(jìn)了各種藝術(shù)形式的創(chuàng)新和藝術(shù)門類互融，這是藝術(shù)發(fā)展的機(jī)遇，也是對(duì)當(dāng)代文藝精品創(chuàng)作者思想深度和藝術(shù)能力的挑戰(zhàn)。開拓文藝新境界，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰。
以藝術(shù)革新開拓文藝新境界
內(nèi)蒙古自治區(qū)作協(xié)主席 滿全
創(chuàng)新是文藝的生命，也是每位文藝家夢(mèng)寐以求、力爭努力的方向。有了創(chuàng)新才能開拓文藝新境界，滿足人民大眾日益增長的對(duì)美好文藝作品的向往。文藝創(chuàng)新理應(yīng)包括內(nèi)容的創(chuàng)新與擴(kuò)展、形式的創(chuàng)新與改造、表現(xiàn)方式的創(chuàng)新與提升。換言之，以作品內(nèi)容的擴(kuò)展、作品形式的更新、作品表現(xiàn)方式的革新來開拓文藝新境界。
要?jiǎng)?chuàng)新必有積累。人民生活是一切文藝的豐沛源泉，人民是一切文藝取之不盡、用之不竭的資源，所有創(chuàng)新靈感均來自真實(shí)、現(xiàn)實(shí)、樸實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)和生活積累。文學(xué)藝術(shù)家全心全意投身于火熱的社會(huì)生活、投身于恢宏的時(shí)代洪流、投身于波瀾壯闊的歷史進(jìn)程，才能捕捉到生活的細(xì)節(jié)和情感的細(xì)微，進(jìn)而拓展生活邊界和豐富人生體驗(yàn)，創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息的作品，開拓文藝新境界。生活邊界的拓展和人生經(jīng)驗(yàn)的延伸，讓文學(xué)藝術(shù)家觸及廣闊天地，開闊視野，從有限世界奔向無限世界，創(chuàng)作出有新內(nèi)容、新思想、新境界的作品，回饋人民大眾。
要?jiǎng)?chuàng)新必有根基。創(chuàng)新是在長年累月的積累和儲(chǔ)存基礎(chǔ)上進(jìn)行的創(chuàng)造性工作。文學(xué)藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)新，要開拓新境界，長年累月汲取傳統(tǒng)文化精髓，長年累月繼承傳統(tǒng)文化基因，在此基礎(chǔ)上勇于探索、善于探究，迎合時(shí)代精神和時(shí)代審美訴求，創(chuàng)造出文學(xué)藝術(shù)新樣式，豐富和發(fā)展文學(xué)藝術(shù)體裁樣式。內(nèi)容的創(chuàng)新與拓展必將帶來形式的創(chuàng)新與改良，形式的創(chuàng)新與改良必將促進(jìn)表現(xiàn)力的提升和拓展。文學(xué)藝術(shù)發(fā)展史證明，所有的文學(xué)藝術(shù)體裁樣式和表現(xiàn)方式均是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上、迎合時(shí)代的訴求下創(chuàng)造出來的。
要?jiǎng)?chuàng)新必有借鑒。文學(xué)藝術(shù)是認(rèn)知世界、表達(dá)世界、建構(gòu)世界的一種方式，每個(gè)民族都有屬于自己的文學(xué)藝術(shù)傳統(tǒng)。文學(xué)藝術(shù)家要?jiǎng)?chuàng)新必須學(xué)習(xí)吸納世界各民族文學(xué)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)精華，學(xué)習(xí)借鑒世界各民族文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)，提升審美品位和藝術(shù)品格，積極探索與時(shí)代審美相適應(yīng)、人民大眾喜聞樂見的表現(xiàn)方式，提升作品表現(xiàn)力，滿足人民大眾的需求。
創(chuàng)新藝術(shù)形式 拓寬藝術(shù)空間
江蘇省網(wǎng)絡(luò)作協(xié)副主席 卓牧閑
今天，各種藝術(shù)門類互融互通，各種表現(xiàn)形式交叉融合，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等催生了文藝形式創(chuàng)新，拓寬了文藝空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)就是伴隨互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生的。但是，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的本質(zhì)不是網(wǎng)絡(luò)而是文學(xué)。一切創(chuàng)作技巧和手段都是為內(nèi)容服務(wù)、為作品服務(wù)的。這幾年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從“野蠻生長”步入高質(zhì)量發(fā)展階段：現(xiàn)實(shí)題材作品質(zhì)量顯著提升，社會(huì)影響進(jìn)一步擴(kuò)大；幻想類作品注重從文化經(jīng)典中汲取養(yǎng)分，更加注重弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，科技創(chuàng)新和科幻元素得到重視；正面書寫歷史的作品不斷增多，創(chuàng)造性表達(dá)中國風(fēng)格、中國氣派，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展作出新的探索。我們趕上了最好的時(shí)代，就應(yīng)該與時(shí)代同呼吸、共命運(yùn)，用我們的方式書寫時(shí)代、謳歌時(shí)代，用精品力作為中華民族偉大復(fù)興作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
網(wǎng)絡(luò)作家來自社會(huì)的各行各業(yè)，火熱的現(xiàn)實(shí)生活、日常的甜酸苦辣，都是我們創(chuàng)作的天然富礦。我是踏著改革開放的浪潮成長的，親身經(jīng)歷了這40多年里翻天覆地的變化。這些變化不只是拔地而起的高樓大廈，也體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)普通人身上，他們有的通過辛勤勞動(dòng)改善自己和家人的生活，有的通過拼搏獲得事業(yè)成功，由點(diǎn)及面，把這些人的故事寫出來，就能真實(shí)體現(xiàn)這個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代。在我所有的作品中，我最喜歡的就是《朝陽警事》，這本書寫的就是我們身邊的警察，書中的人和事都源于真人真事。通過塑造包括韓朝陽在內(nèi)的主角和配角群像，更多觀眾了解了新時(shí)代的許多無名英雄。當(dāng)前，中國正朝社會(huì)主義現(xiàn)代化國家邁進(jìn)，我們身在其中，參與其中，只要細(xì)心觀察，用心捕捉其中的精彩瞬間，就能塑造出有血有肉的角色，創(chuàng)作出接地氣、能夠激起讀者共鳴的故事。
用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。
——摘自習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話
向世界展示生動(dòng)立體的中國形象
中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國美術(shù)館館長 吳為山
習(xí)近平總書記要求我們要“用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”，因此，我們要塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，讓大寫的“中國人”立于世界。
中華民族艱苦卓絕的奮斗史鑄就了偉大精神。通過對(duì)承載中華民族精神的偉人、哲人、英模人物的塑造，能夠展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國，讓具有獨(dú)特辨識(shí)度的民族形象成為講述中國故事的有效載體。
迄今為止，我已創(chuàng)作近600件表現(xiàn)中華民族歷史的人物形象，其中有50多件立于世界20多個(gè)國家和地區(qū)的重要場所。比如，立于希臘雅典阿拉果廣場的《神遇——孔子與蘇格拉底的對(duì)話》是哲學(xué)、思想的對(duì)話。一動(dòng)一靜的意象，寓示著中西哲學(xué)重情感與重理性的互補(bǔ)特征，而二人分立西東，面向彼此，則暗示交流的平等；立于烏克蘭首都市中心的《心靈之門——烏克蘭詩人舍甫琴科與中國詩圣杜甫對(duì)話》，是文學(xué)的對(duì)話。舍甫琴科的“既要肯定自己，也要向他人學(xué)習(xí)”，態(tài)度謙恭而又束身自重；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，其兼濟(jì)天下的情懷抱負(fù)令人動(dòng)容；立于意大利達(dá)·芬奇博物館的《超越時(shí)空的對(duì)話——達(dá)·芬奇與齊白石》，是藝術(shù)的對(duì)話。達(dá)·芬奇和齊白石分立于一舟之兩端，象征著不同文明的交流互鑒，將使人類文明之舟更加平穩(wěn)地駛向前方。
我的上述作品均以對(duì)話為主題，表達(dá)了“和平”“平等”的人類共同的價(jià)值觀，用藝術(shù)的形式架起了一座中外文化交流的橋梁。未來，我將繼續(xù)以創(chuàng)新精神創(chuàng)作出更多作品，為向世界展示生動(dòng)立體的中國形象作出新的更大貢獻(xiàn)。
愛自己腳下的這片熱土
云南省作協(xié)主席 范穩(wěn)
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話，和之前對(duì)文藝工作的一系列重要講話，都強(qiáng)調(diào)了文化建設(shè)對(duì)國家民族的重要性。“文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)”。此次講話更緊扣大時(shí)代前進(jìn)的步履，對(duì)作家、藝術(shù)家提出了更高、更精準(zhǔn)的要求。
總書記在講話中對(duì)作家、藝術(shù)家提出了五點(diǎn)希望，其中“希望廣大文藝工作者用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”，尤其讓我感觸良多。我們正處在兩個(gè)一百年歷史交匯點(diǎn)上，正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)闊步前進(jìn)，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)闊步前進(jìn)，作家理應(yīng)緊跟偉大時(shí)代，到火熱的現(xiàn)實(shí)生活中去，才能有所作為，講好中國故事。
我剛剛完成的長篇小說《太陽轉(zhuǎn)身》，就是想通過講述邊疆民族地區(qū)的脫貧攻堅(jiān)故事，為人們呈現(xiàn)一個(gè)不一樣的邊地文化與歷史，以及在脫貧攻堅(jiān)過程中所發(fā)生的巨大變化。為了講好這個(gè)故事，我沿著邊境線行走，走訪了十幾個(gè)邊境線上的村莊。我見證了邊疆人民在脫貧攻堅(jiān)歷程中艱苦卓絕的奮斗歷程，每一個(gè)邊地村寨的變化都在體現(xiàn)著一個(gè)全新的中國形象。作家的責(zé)任就是要用文學(xué)的手段告訴世界：“當(dāng)代中國，江山壯麗，人民豪邁，前程遠(yuǎn)大?！币瓿蛇@個(gè)歷史使命，“用情用力”非常重要。用情就是要愛自己腳下的這片熱土，用力就是要積極投身于這火熱的時(shí)代和現(xiàn)實(shí)生活中，虛心向生活學(xué)習(xí)，向人民學(xué)習(xí)。
用音樂向世界展現(xiàn)我們的祖國
上海音樂學(xué)院院長、中國音樂家協(xié)會(huì)副主席 廖昌永
習(xí)近平總書記對(duì)文藝工作者寄予殷切期望，讓我們深受鼓舞、倍感振奮。
總書記說，要“用情用力講好中國故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象”。對(duì)此，作為上海音樂學(xué)院院長，我有很深的體會(huì)。近年來，上音通過開展一系列國際國內(nèi)合作，推動(dòng)中國優(yōu)秀文化“走出去”。2018年以來，上音已經(jīng)成功舉辦兩屆中國藝術(shù)歌曲國際聲樂比賽，參賽選手遍布海內(nèi)外，單場比賽的網(wǎng)絡(luò)觀賽人數(shù)更是達(dá)到幾十萬人，通過比賽的培育，中國藝術(shù)歌曲將從創(chuàng)作、演唱、學(xué)術(shù)研究等方面立體化走向世界。2020年，為紀(jì)念中國藝術(shù)歌曲誕生百年，上音與全球最古老的音樂出版社——德國大熊出版社攜手，出版了《中國古典詩詞藝術(shù)歌曲16首》，進(jìn)一步弘揚(yáng)優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲文化，使更多人領(lǐng)略中國藝術(shù)歌曲獨(dú)特的魅力。今年，上音與大熊出版社繼續(xù)以“致敬馬勒”為主題開展合作，舉辦“馬勒逝世110周年紀(jì)念音樂會(huì)”，上音的音樂家們用大熊出版社剛推出的最新版本樂譜演繹作曲大師們的經(jīng)典之作。這是一次具有范式意義的文明互鑒，更是一種讓人激動(dòng)和期待的人文呼應(yīng)。
在建黨百年之際，我院《中國紅色音樂文化傳播研究》獲得2020年國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目立項(xiàng)，彌補(bǔ)了上海區(qū)域文化研究中紅色音樂研究空白，同時(shí)也將以紅色文化、江南文化、海派文化為特色，為上海區(qū)域文化建設(shè)，乃至為長三角文化一體化建設(shè)服務(wù)。
今后我們將進(jìn)一步學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，團(tuán)結(jié)上音師生和廣大音樂工作者，牢記初心使命，吹響弘揚(yáng)民族精神、彰顯民族自信的時(shí)代號(hào)角，用音樂向世界展現(xiàn)我們可信、可愛、可敬的祖國。
堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值。
——摘自習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話
把崇德修身擺在首位
中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國文藝志愿者協(xié)會(huì)副主席 林永健
習(xí)近平總書記對(duì)廣大文藝工作者的個(gè)人道德修養(yǎng)提出了明確的要求。他指出，文藝工作者的自身修養(yǎng)不只是個(gè)人私事，文藝行風(fēng)的好壞會(huì)影響整個(gè)文化領(lǐng)域乃至社會(huì)生活的生態(tài)。他強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)行風(fēng)藝德，樹立文藝界良好社會(huì)形象，營造自尊自愛、互學(xué)互鑒、天朗氣清的行業(yè)風(fēng)氣。
魯迅先生曾說，要改造國人的精神世界，首推文藝，我認(rèn)為這也是我們對(duì)包括新文藝組織和新文藝群體在內(nèi)的文藝工作者的道德操守提出要求的重要原因之一。
在舉國上下奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標(biāo)的當(dāng)下，文藝工作者想要發(fā)揮重要作用，想要?jiǎng)?chuàng)作出無愧于人民、無愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品，就必須有過硬的道德操守。如果從業(yè)者德行有虧，能力再強(qiáng)也難以承擔(dān)成風(fēng)化人的重任。作為文藝工作者，僅僅守住法律和道德的底線是不夠的，還要用高尚的道德引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。我們要把崇德修身擺在首位，追求德藝雙馨的從藝境界。只有堅(jiān)守從藝初心，擁有強(qiáng)大的精神支柱，才能具備抵御各種錯(cuò)誤思想侵蝕的能力，才能義無反顧、矢志不渝地從事偉大的文藝事業(yè)。
“為世用者，百篇無害；不為用者，一章無補(bǔ)”。要想做“為世所用”的文藝人才，文藝工作者要做到在創(chuàng)作中不浮躁，自覺抵制低俗、媚俗、庸俗，不能想著走捷徑、求速成、逐虛名。
文藝工作者迎來了最好的時(shí)代，但在前進(jìn)路上依然會(huì)面臨很多問題和挑戰(zhàn)，我們要并肩努力、砥礪前行，心懷對(duì)藝術(shù)的敬畏之心和對(duì)人民的赤誠之心，下真功夫、練真本事、求真名聲。
創(chuàng)作要靠心血
北京市作協(xié)駐會(huì)副主席 喬葉
在總書記的講話中，“人民”是個(gè)高頻詞，更是個(gè)關(guān)鍵詞。我們常說，作家要拿作品說話?？墒亲髌窂哪膩恚秃苄枰剂?。總書記說的“人民是文藝之母”“生活就是人民，人民就是生活”，這就是答案。這個(gè)答案其實(shí)對(duì)作家有很高的要求。想要做到這點(diǎn)，就要堅(jiān)定樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，全力以赴地深入到人民的生活中，讓自己的心緊貼著人民的心跳動(dòng)。這也需要作家真正地扎到生活現(xiàn)場去感受鮮活的現(xiàn)實(shí)氣息，再對(duì)此進(jìn)行深入的觀照和認(rèn)識(shí)，在合乎文學(xué)想象和現(xiàn)實(shí)邏輯的前提下，以文學(xué)的方式參與宏闊的歷史進(jìn)程，描繪出富有價(jià)值的建設(shè)性圖景，才能不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民。
總書記希望廣大文藝工作者“堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，在追求德藝雙馨中成就人生價(jià)值”。以我的理解，德和藝的關(guān)系，是根和樹的關(guān)系。根不深不正，樹就很難長成。而這根怎樣才能扎深扎正，就需要像總書記指出的那樣，文藝要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗。文藝要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者。文藝要?jiǎng)?chuàng)新，但決不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西。文藝要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場的奴隸?！皠?chuàng)作要靠心血”，心血二字，意味著要秉持專注純粹的寫作態(tài)度，去傾情傾力地采挖時(shí)代懷抱里的富礦，去探索去領(lǐng)會(huì)生活賦予的一切，同時(shí)堅(jiān)守著高質(zhì)量的文學(xué)品格，盡己所能創(chuàng)作出文學(xué)精品。河南的文學(xué)前輩李佩甫老師經(jīng)常教育我說：“過程是不可超越的?！币馑际且o心定神，專注于自己想要書寫的領(lǐng)域。他自20世紀(jì)80年代以來就專注書寫豫中平原鄉(xiāng)村，幾十年來初心不改，一部接一部地寫出了《城的燈》《生命冊(cè)》等作品，對(duì)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了有力表達(dá)。如他這樣當(dāng)然很難，不過事實(shí)證明：難度恰恰也決定著價(jià)值。去實(shí)踐這種寶貴的價(jià)值，正是文藝工作者應(yīng)有的理想和自覺。我自己在寫《最慢的是活著》這部中篇小說時(shí)，克制著某種輕率的寫作沖動(dòng)，耐心積累素材，進(jìn)行充分采訪，然后去進(jìn)行漫長的醞釀和轉(zhuǎn)化，最終寫出了較為滿意的文本。雖然寫得不易，可這部小說已經(jīng)發(fā)表了13年，至今我還在收獲著綿綿不絕的回報(bào)，讓我感覺當(dāng)初的付出十分值得，也更讓我堅(jiān)定了弘揚(yáng)文藝正道的決心。（光明日?qǐng)?bào)記者李韻、李晉榮、饒翔、劉江偉、李韻、劉江偉、牛夢(mèng)笛、李笑萌、韓業(yè)庭、張進(jìn)進(jìn)采訪整理）
