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圖為：“燈歌”迎春  吳志堅(jiān) 攝

　　當(dāng)龍年的腳步漸近，關(guān)于“年”的各種思考再起。在“年味怎么越來(lái)越淡”的感慨中，我們的確看到了傳統(tǒng)守歲的日漸式微，但也看到了微博拜年等各種賀歲新時(shí)尚，正在年輕人身上演繹得花樣紛呈……今日起，本報(bào)特別推出《年味正“龍”》系列報(bào)道，讓我們一起追隨民俗專(zhuān)家們的記憶，挖掘“年”的影子。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳承了千百年的年俗文化，也許從未淡過(guò)——

　　“大人盼插田，小孩盼過(guò)年”。在湖北，過(guò)年是從臘月二十三開(kāi)始的。有民謠云：“二十三，送燈盞；二十四，剔魚(yú)刺；二十五，敲大鼓；二十六，福豬肉；二十七，除臟跡；二十八，福雞鴨；二十九，家家有?！币恢焙娃r(nóng)耕文化息息相關(guān)的中國(guó)年，不管在物資短缺年代還是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)時(shí)期，從來(lái)都是人們渴盼的特殊節(jié)日。湖北省群藝館研究員、《楚風(fēng)楚俗》等湖北風(fēng)俗畫(huà)冊(cè)的拍攝者吳志堅(jiān)感慨，“龍鳳呈祥、高蹺龍燈、海馬、趕象、三十的火、十五的燈……在濃郁的荊風(fēng)楚韻中，那些最古老而淳樸的湖北年俗，實(shí)在讓人大開(kāi)眼界！”

　　“談年飯”邊吃邊聊迎新年

　　武漢早期的居民大多是明末清初由周邊地區(qū)（沔陽(yáng)、漢陽(yáng)、黃陂、孝感等地）遷入的，因此，武漢的過(guò)年習(xí)俗散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息：除了要收拾屋子，換春聯(lián)，貼門(mén)神，過(guò)小年時(shí)要請(qǐng)?jiān)钌?，除夕這天，男人還要將水缸挑滿(mǎn)，這叫“福水長(zhǎng)流，子孫富足”，女人要在之前做好全家人的新鞋，這叫“過(guò)年穿新鞋，喜事一起來(lái)”。等到了年三十這天，全家歡聚一堂吃上一頓豐盛的“談年飯”（如今多稱(chēng)為“團(tuán)年飯”）。

　　武漢的年夜飯，一般要上“三全”（全雞、全鴨、全魚(yú)）、“三糕”（魚(yú)糕、肉糕、羊糕）、“三丸”（魚(yú)丸、肉丸、藕丸）。開(kāi)飯時(shí)間多在天黑之前，有的家庭一直吃到轉(zhuǎn)鐘，表示“越吃越亮”，既然是“談年”，還得邊吃飯邊聊天，回顧過(guò)去展望未來(lái)，互表祝福。

　　吳志堅(jiān)回憶：“我小時(shí)候家在漢正街，一到除夕，孩子們就真的一夜不睡，結(jié)伴出行守夜。那時(shí)候又沒(méi)有電視看，沒(méi)有太多娛樂(lè)活動(dòng)，我們就一個(gè)兜里揣鞭炮，一個(gè)兜里揣麻糖，一晚上從江漢路走到六渡橋再走到江邊……直到天亮才轉(zhuǎn)回家?！?/p>

　　除夕夜漫山遍野“點(diǎn)墳燈”

　　在湖北江漢平原上，特別是農(nóng)村地區(qū)，每到除夕夜來(lái)臨之前，人們習(xí)慣給已故的親人“上墳燈”，也叫“送燈亮”。就是把好吃好喝的送到祖墳上，再點(diǎn)上蠟燭祭祖。不過(guò)，這種風(fēng)俗在很多地方已淡化。最讓吳志堅(jiān)難忘的，是到湖北十堰鄖西縣“上墳燈”的經(jīng)歷，有一年，他還特意帶兒子一起去鄖西過(guò)年。

　　第一次到鄖西參觀(guān)“上墳燈”，吳志堅(jiān)就被深深震撼了，“開(kāi)始?jí)灥乩镞€瘆得慌，不到一會(huì)，漫山遍野都點(diǎn)起了溫暖的燭火，一直燃到天亮，那景象太壯觀(guān)了！”接連幾年，吳志堅(jiān)的除夕夜都選擇在鄖西度過(guò)，只為感受這份神圣。他還曾目睹，有些人家還會(huì)在進(jìn)門(mén)走道兩邊點(diǎn)滿(mǎn)蠟燭，照亮“先人”回家的路。

　　十五晚“趕毛狗”唱“燈歌”

　　“耍毛狗，耍毛狗，耍到你家灶門(mén)口……”在湖北的鄂西土家族中至今還流傳著“趕毛狗”的歌謠?！懊肪褪呛?。它原來(lái)和人是朋友，但卻常偷雞吃。激怒人類(lèi)放火燒了它的老窩。從此就有了正月十五晚放爆竹燒草竹趕毛狗的風(fēng)俗?！眳侵緢?jiān)介紹，“趕毛狗”的風(fēng)俗非常古老，最早可見(jiàn)于魏晉南北朝時(shí)期的《荊楚歲時(shí)記》。據(jù)說(shuō)，只有趕走了毛狗才會(huì)六畜平安，田地不長(zhǎng)雜草。

　　而在龍船調(diào)的故鄉(xiāng)利川，正月十五晚，還有唱“燈歌”的風(fēng)俗。吳志堅(jiān)就曾被最原始淳樸的利川燈歌感染，“那種民間的表演跟舞臺(tái)上完全是兩回事?！薄耙坏绞宓耐砩?，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民就會(huì)組成幾十人的隊(duì)伍，高舉著扎成龍形的花燈，走街串巷，經(jīng)過(guò)誰(shuí)家門(mén)口，誰(shuí)家就放鞭炮，幾熱鬧。如果隊(duì)伍停在了誰(shuí)家門(mén)口，就會(huì)開(kāi)始唱“燈歌”，周?chē)鷷?huì)唱的人都會(huì)跟著唱……”回憶起利川鄉(xiāng)里的“燈歌”，吳志堅(jiān)兩眼放光，“要聽(tīng)地道的燈歌，就得到當(dāng)?shù)剞r(nóng)村去，那種原始、淳樸而不花哨的表演才最動(dòng)人?！?/p>

　　“利川燈歌”起源于利川市柏楊一帶，距今有上百年歷史。利川燈歌中的眾多民歌和古老的竹枝歌一脈相承，具有很高的民族文化藝術(shù)價(jià)值。有記載從清朝開(kāi)始，群眾逢年過(guò)節(jié)、喜慶集會(huì)、玩龍船時(shí)都要唱燈歌，現(xiàn)在知名的“龍船調(diào)”前身就是利川燈歌。目前，《利川燈歌》已經(jīng)成功進(jìn)入湖北省“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”保護(hù)名錄。（記者張亞利 任寶華）